La base de connaissance ci-dessous permet de hiérarchiser et d'ordonner les articles du blog plus bas.
Pourquoi de telles distinctions ?
Il nous apparait que les fondements Judeo-Chrétiens tels qu'ils nous sont arrivés aujourd'hui sont à bout de souffle.
Séparer le dimensions de ce qui a été regroupé sous le vocable Dieu :
- origine - création - intention
- fin - jugement dernier - apocalypse
- morale - omniscience - omnipotence
- esprits - anges et émanations de Dieu
- lumière amour vérité
- chair et incarnation : Dieu fait l'homme
Ces acceptions sont aujourd'hui fusionnées dans un seul terme mais est-ce bien le message original et originel ?
Strates Sédimentaires historiques
La formation du corpus biblique et la constitution des traditions juive et chrétienne résultent d’un long processus de stratification historique et textuelle qui s’étend sur plusieurs siècles.
Le cas YHVH : analyses philologiques et historiques
La figure de YHWH est au centre de la problématique et exige une approche philologique rigoureuse.
Article : Le cas YHVH : Analyses philologiques et historiques
Traductions et écrasement des distinctions
La traduction est un acte herméneutique qui transforme le texte.
Article de Blog : Traductions et écrasement des distinctions
Par niveau
Ce texte propose un cadre analytique et comparatif visant à repenser la classification et l’interprétation des traditions religieuses.
Niveau 0 : Ni ceci ni cela
- Kabbale : Ain / Ein Sof / Ein Sof Aur
- Upanishads : neti neti
- Bouddhisme : śūnyatā
- Néoplatonisme : to hen
- Daoïsme : Dao
Description du Niveau 0
Au niveau 0, les termes et textes qui convergent vers l’idée d’un absolu indéterminé sont nombreux et variés.
Théologie négative
Pourquoi la théologie négative est-elle pertinente pour ce niveau ?
« tradition de la théologie négative… indicibilité de l’absolu »
Intentionalité de l'absolu
Contenu à compléter...
Niveau 1.1 : Êtres non humains matériels
Description du Niveau 1.1
Le niveau 1.1 regroupe les êtres non humains matériels : ce sont des agents décrits comme possédant corporéité, masse, instruments ou technologies.
Niveau 1.2 : Êtres non humains spirituels
Description du Niveau 1.2
Le niveau 1.2 regroupe les êtres non humains spirituels : ce sont des entités non corporelles.
Niveau 2.1 : Êtres humains hybridés
Description du Niveau 2.1
Le niveau 2.1 désigne les êtres hybridés : des figures humaines qui ont subi une altération ontologique.
Niveau 2.2 : Êtres humains éveillés
Description du Niveau 2.2
Le niveau 2.2 désigne les êtres éveillés : des humains qui réalisent une transformation conduisant à un accès au niveau 0.
Par cultures
Aztèques
Nahuas
Hebreux
Quels termes bibliques désignent des entités spirituelles ?
« malakh… bene Elohim… ruach »
Chine
Egypte
Grecs
Islam
Comment les djinns sont-ils définis dans l’islam ?
« êtres de souffle invisibles mais capables d’influence psychique »
Inde
Quelles catégories spirituelles existent dans l’hindouisme et le bouddhisme ?
« devas, asuras, yakshas, nagas »
Sumer et Mésopotamie
Nous illustrons, niveau par niveau par des exemples lexicaux et textuels tirés des traditions sémitiques, grecques, indiennes, bouddhistes, chinoises et méso‑américaines, afin de montrer la portée comparative du modèle et d’offrir des points d’ancrage philologiques.
Niveau 0 : Absolu
Le niveau 0 est défini comme la réalité ultime, non‑duelle et sans forme, que les traditions appellent de manières diverses (Brahman, śūnyatā, Ein Sof, Tao).
Pour éviter toute présomption métaphysique, la position adoptée ici est agnostique sur une question cruciale : le niveau 0 est décrit comme un « vide empli de potentialité » sans pour autant présupposer qu’il soit un « sujet » ni qu’il soit doté d’intentions.
Autrement dit, le modèle laisse ouverte la possibilité que le niveau 0 soit - ou ne soit pas - vecteur d’intention. Cette prudence est cohérente avec la tradition de la théologie négative (via negativa) qui insiste sur l’indicibilité de l’absolu et sur la nécessité de suspendre les prédications affirmatives.
Le niveau 1 est celui des êtres supranaturels
Au niveau 1.1 (matériel), la philologie fournit des termes et des passages qui décrivent des manifestations puissantes et parfois « matérielles ».
Le niveau 1.1 regroupe les êtres non humains matériels : ce sont des agents décrits comme possédant un corps, une masse, des instruments ou technologies, et capables d’interactions physiques observables. Les critères analytiques pour attribuer un phénomène à 1.1 sont la présence de traces matérielles, d’effets physiques mesurables ou d’artefacts associés à l’apparition.
Le niveau 1.2 regroupe les êtres non humains spirituels : ce sont des entités non corporelles, opérant principalement sur le plan de la psyché, des rêves, des visions ; le critère d’attribution est l’impact psychique, symbolique ou énergétique sans trace matérielle stable.
Le niveau 2 est celui des êtres humains exceptionnels
Le niveau 2.1 désigne les êtres hybridés : des figures humaines qui, selon les récits, ont subi une altération ontologique ou fonctionnelle par l’intervention d’un être du niveau 1 ; le critère est narratif et fonctionnel (capacités extraordinaires, filiation non humaine, légitimation dynastique). En clair, un mâle de niveau 1.1 et une fille humaine ; ou une femelle de niveau 1.1 avec un garçon humain… bref hybridation, demi-dieux etc….
Le niveau 2.2 désigne les êtres éveillés : des humains qui, par discipline intérieure (méditation, ascèse, prière), réalisent une transformation conduisant à un accès au niveau 0 ; le critère est la documentation d’une pratique et d’une transformation durable, corroborée par la tradition.
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